3 Sitio(s) de ejecución
Raisa T., nacida en 1929:
"Y. U. : ¿Recuerda por casualidad algún nombre?
Testigo: Claro que sí. Los nombres de aquellos de los que era amiga. Había una familia que vivía justo enfrente. Se apellidaban Herber. Tenían una hija discapacitada. Su hija mayor se llamaba Tunya y también había una hija menor, Shiva, era una belleza. La recuerdo, le hicieron un vestido de lana burdeos, era más joven que yo, su hermana era mayor, solíamos estudiar juntas. Tenía la cabeza llena de rizos castaños. Y ese vestido... Debía ser algún tipo de fiesta. Una fiesta judía y ella estaba bien vestida. Y en el cuello llevaba una pajarita hecha con una cinta de raso roja. Era tan hermoso, y esa chica era tan hermosa...
Y. U. : ¿De qué vivía el padre de la familia Herber?
Testigo: Era comerciante. Antiguamente, había gente que se ganaba la vida intercambiando cosas. Te llevaban huevos y te daban telas. Todo era muy caro. Había muy pocas telas disponibles. El régimen soviético acababa de tomar el poder y destruyeron todo lo que había. Así era. Y había otro chico con el que jugaba, éramos amigos, se llamaba Musik. Tenía el pelo rubio y los ojos azules; era un niño muy hermoso. Cuando los fusilaron... Dicen que cuando los estaban fusilando, él les quitó la ropa y pidió que lo soltaran. No le soltaron. Lo he recordado toda mi vida. Nuestra clase en la escuela era casi toda judía. De 35 alumnos sólo 8 eran ortodoxos ucranianos. Aunque no era la única clase en la escuela. Había muchas clases en la escuela, unas 4.
Y. U. : ¿De qué vivían los padres de Musik?
Testigo: Su padre también trabajaba en el aprovisionamiento. He olvidado su apellido. Cuando los alemanes entraron en el pueblo, mataron a su padre. Lo mató un cañón. Estábamos cavando las trincheras, él estaba con los ucranianos. Estaba en una trinchera. No sé cómo acabó allí, en cualquier caso, estaban escondidos en ese agujero". (Testigo n°2794U, entrevistado en Bilohirya, el 21 de septiembre de 2020)
"En junio de 1942, el jefe del koljoz (granja colectiva) de Zhovten [ilegible] recibió la orden de destinar a 25 trabajadores del koljoz a trabajar para la policía del condado de Lyakhovtsy. Yo era uno de ellos. Al día siguiente, a las 4 de la mañana, llegamos a la comisaría de policía con palas; éramos 74 reunidos allí por orden de Arkadyi A., el jefe de la policía. Diez o doce policías ucranianos nos pusieron en fila y nos llevaron a un lugar situado a unos 300 metros del pueblo de Trostyanka, al borde del bosque donde se encontraban las canteras, es decir, donde se extraía arena de las canteras para reparar las carreteras. Allí nos detuvieron. A., el jefe de la policía, y [ilegible], no sé su apellido, el jefe de la Gendarmería cogieron una vara de medir y midieron la profundidad y la longitud de la fosa. Nos obligaron a cavar dos fosas. Después se fueron, y a las 2 de la tarde Pavel G., el jefe de la administración local, miró las fosas y nos dijo que caváramos más profundo para evitar que (las víctimas) escaparan. Entonces le preguntamos para qué cavábamos las fosas, G. respondió que era para enterrar diversos despojos de la guerra: minas, municiones, etc. Al mismo tiempo, nos ordenó que termináramos de cavar las dos fosas antes de las 8 de la tarde y se marchó. Por la noche, A., el jefe de la policía y el jefe de la gendarmería llegaron de nuevo al lugar donde estábamos a punto de terminar de cavar las fosas. El jefe de la gendarmería midió la profundidad de la fosa y nos ordenó que la hiciéramos dos metros más profunda, cosa que hicimos. Sólo entonces comprendimos que estábamos cavando esas fosas para la población judía. Cuando terminamos de cavar las fosas, los policías ucranianos que nos vigilaban para evitar que huyéramos nos pusieron en fila y nos llevaron a casa, advirtiéndonos que no se lo contáramos a nadie. Nos dijeron que dijéramos a cualquiera que nos preguntara que estábamos reparando carreteras. [...]" [Declaración del aldeano Foma Y., nacido en 1891 en Lyakhovtsy, entregada a la Comisión Estatal Extraordinaria Soviética en mayo de 1944; GARF 7021-64-801].
Bilohirya, antiguamente llamada Lyakhivtsi o Lyakhovtsy en ruso, está situada a 89 km al noroeste de Kmelnytskyi. En 1793, el pueblo pasó a manos polacas y permaneció bajo dominio polaco hasta el periodo de entreguerras, cuando pasó a manos del Imperio Ruso. El primer registro de la comunidad judía se remonta a principios del siglo XVII. La comunidad sufrió los pogromos llevados a cabo durante el Levantamiento de Khmelnytskyi y la Guerra Civil, que dejaron varias docenas de muertos. Según el censo de 1897, vivían en la ciudad 1.384 judíos, que representaban el 25% de la población total, compuesta también por polacos y ucranianos. La mayoría de los judíos vivían del pequeño comercio y la artesanía. En la década de 1920 se creó un koljós (granja colectiva) y todos los talleres privados se reunieron en las organizaciones cooperativas, ya que los negocios privados estaban prohibidos. Muchos judíos se dedicaron a la agricultura. En vísperas de la guerra, quedaban 908 judíos en la ciudad.
Bilohirya fue ocupada por las fuerzas alemanas el 5 de julio de 1941. Inmediatamente después de la ocupación, todos los judíos fueron marcados y se estableció un gueto. El gueto estaba cercado con alambre de espino y vigilado por la policía local. Junto a los judíos locales, había internos judíos trasladados de las ciudades cercanas, como Yampil, Kornytsia y otras. Durante la existencia del gueto, los judíos fueron utilizados como mano de obra forzada. Según el testigo n°2797U entrevistado por Yahad, algunos judíos, principalmente mujeres, fueron utilizados para trabajos agrícolas en los campos cercanos al pueblo de Yurivka. Como resultado del hacinamiento, el hambre y la falta de higiene, muchos judíos murieron. Sus cuerpos fueron llevados al cementerio judío y enterrados allí. Durante el invierno de 1941-1942 estalló en el gueto una epidemia de tifus con efectos devastadores en la tasa de mortalidad. Los cuerpos de las víctimas fueron enterrados en una fosa común excavada en el territorio del castillo, que ha sido destruida. El gueto fue liquidado el 27 de junio de 1942. Ese día, todos los reclusos judíos, a excepción de una docena de especialistas, fueron llevados a 4 km de distancia, hacia las canteras de arena situadas cerca del pueblo de Trostyanka. De antemano, los hombres de la localidad fueron apresados para cavar las fosas. Según los testimonios recogidos por Yahad, la ejecución duró tres días. El primer día, los hombres fueron llevados en camión a las canteras de arena para ser fusilados. Antes de ser llevados, se les obligaba a desnudarse en la plaza cercana al gueto. Las mujeres, los niños y los ancianos fueron fusilados durante los dos segundos días. Al contrario que a los hombres, se les obligaba a desnudarse directamente en el lugar. Una vez allí, las víctimas fueron obligadas a tumbarse boca abajo y, a continuación, miembros de la Gendarmería les dispararon con ametralladoras. Una vez cubierta la primera fila de cuerpos con cal y arena, se colocaba encima el siguiente grupo de personas y también se les disparaba con ametralladoras. El jefe de la Gendarmería alemana del distrito de Izyaslav, así como el jefe de la policía auxiliar local estaban a cargo de esta Aktion. Según los testimonios, unos doce especialistas judíos-artesanos y artesanos, con sus familias, permanecieron en el gueto unos dos meses. Finalmente, fueron asesinados en el mismo lugar.
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