1 Sitio(s) de ejecución
Vera Z., nacida en 1920: «Cuando regresaba después de repartir la leche, vi [a los alemanes] llevándose a los judíos más ricos, los que tenían más dinero. Perros como estos (el testigo muestra la altura de los perros) saltaban sobre ellos. Ellos [los alemanes] los metieron [a los judíos] en un camión, los golpearon con sus porras y los torturaron. Ellos [los alemanes] subieron a veinte personas o más [al camión]. Luego se los llevaron». (Testigo n.º 144B, entrevistado en Chernavchitsy, el 10 de abril de 2009)
«Yo vivía en Chernavchitsy. Alrededor de octubre de 1943, R., el soltys [jefe] de Chernavchitsy, se me acercó, me informó de que me habían asignado un trabajo y me dijo que llevara una pala. Yo formaba parte de un equipo de doce trabajadores que reunieron y llevaron más allá de Chernavchits, en dirección a la carretera de Kamenetskoie, a un lugar en los campos conocido como «Dichka». Este soltys, R., nos ordenó cavar un hoyo de 6 metros de largo, 3 metros de ancho y 2 metros de profundidad. Nos pusimos manos a la obra. Un rato después, llegó un coche y se detuvo junto a nosotros. Unos alemanes de la Gestapo con brazaletes, acompañados por un intérprete, un Volksdeutche, salieron del coche. Nos preguntaron cuánto tardaríamos en terminar nuestro trabajo. Cuando les dijimos que nos llevaría algún tiempo, ya que el suelo era rocoso, nos informaron a través del intérprete que solo teníamos una hora y media para terminar el trabajo y que, si no lo hacíamos en ese tiempo, nos fusilarían en el hoyo. Por lo tanto, empezamos a trabajar tan duro como pudimos. Exactamente una hora y media después, llegó un tractor con una gran plataforma. Iba cargado de mujeres judías, entre las que había un niño de 7 u 8 años. Al tractor le seguía el mismo coche, con los mismos alemanes dentro. Ordenaron a todas las mujeres que se desnudaran e incluso les quitaron algo del pelo. Tiraron toda la ropa, la ropa interior y todo lo demás en un montón. En una esquina del foso había una pendiente. Los alemanes, los de la región del Volga, ordenaron a las mujeres (en ruso) que se tumbasen con los pies hacia las paredes del foso y la cabeza hacia el centro, formando filas regulares. De esta manera, todas obedecieron en silencio, y los ametralladores llevaron a cabo la orden de esa bestia, ese sinvergüenza. Desde arriba, dos hombres de la Gestapo les dispararon con calma, cambiando los cartuchos. La madre, cogida de la mano del niño, entró en la fosa junto con las demás. Así, todas fueron fusiladas, y el pelotón de
aproximadamente cinco policías que había rodeado la fosa durante el fusilamiento abandonó la zona. Los alemanes se quedaron junto al foso, mientras que nosotros, los doce, yacíamos en otro pequeño foso a unos quince metros de allí. Los alemanes estaban sentados cerca del foso, fumando y riéndose de algo. Uno de nosotros no pudo soportar ver esta horrible escena de brutalidad y atrocidad y la serenidad de estas bestias. Esa persona se alejó unos 200 metros, se tumbó boca abajo en el suelo y lloró. Media hora más tarde, el tractor regresó. Esta vez, había unos siete hombres en él, además de mujeres. Algunos de los hombres eran residentes de Chernavchitsy: Goldberg, no recuerdo su nombre de pila; Iudel Iierusalimskii y Leizer Tyshlik. A este grupo se le disparó de la misma manera, y los últimos tres hombres fueron obligados a cargar la ropa de sus compañeros asesinados en la cubierta y añadir su propia ropa a la pila. Luego se les disparó. La última víctima, Iierusalimskiy, cerró los ojos y saltó al foso. Le dispararon junto con los demás, pero él [su cuerpo] no yacía en la posición correcta, y uno de los hombres de la Gestapo que no había participado en el fusilamiento gritó en ruso que todos debían acostarse correctamente. Cuando terminó la horrible matanza de inocentes, los alemanes nos llamaron y nos ordenaron que cubriéramos el foso, para que nadie se diera cuenta. Obedecimos. En total, al menos 120 personas fueron fusiladas... Los judíos a los que vi fusilar habían vivido en el «gueto judío» de Chernavchitsy y trabajaban en la construcción de carreteras desde 1942. Eran los judíos de Domachevo. Además, sé que, en 1942, 60 hombres judíos fueron llevados desde Chernavchitsy a un campo no muy lejos del lugar donde cavamos la fosa y también fueron fusilados». [Declaración de un aldeano local, Konstantin T., nacido en 1903, ante la Comisión Extraordinaria del Estado Soviético (ChGK); RG- 22.002M/GARF7021-83-11]
Chernavchitsy se encuentra a 16 km al norte de Brest. La primera comunidad judía se estableció en la primera mitad del siglo XVII. Anteriormente parte del Gran Ducado de Lituania, en 1795, la aldea se unió al Imperio ruso. Desde 1918 hasta la Segunda Guerra Mundial, Chernavchitsy se encontraba dentro de las fronteras de la Segunda República Polaca. Desde septiembre de 1939 hasta el 22 de junio de 1941, la aldea estuvo bajo dominio soviético. En 1875, 175 judíos vivían en Chernavchitsy, lo que representaba el 29 % de la población total. La mayoría de los judíos vivían del comercio a pequeña escala y la artesanía. En vísperas de la guerra, 428 judíos permanecían en la aldea, lo que representaba el 57 % de la población total.
Chernavchitsy fue ocupada por los alemanes a finales de junio de 1941. Los judíos de Chernavchitsy y, según algunas fuentes, también los de Domachevo fueron encarcelados en un gueto y obligados a trabajar en la construcción de carreteras. A finales de septiembre de 1942, el primer grupo de entre 300 y 350 judíos locales fue enviado al gueto de Volchin, donde fueron asesinados junto con los judíos locales. En 1942, aproximadamente 200 hombres judíos del gueto de Chernavchitsy fueron fusilados cerca del pueblo de Malaia Turna. Otros dos grupos de judíos, en su mayoría mujeres, pero también algunos hombres, fueron asesinados ese año y el siguiente en los campos conocidos como «Dichka». La mayor operación de asesinato tuvo lugar en octubre de 1943, cuando los supervivientes del gueto judío fueron llevados al lugar de fusilamiento «Dichka» en un tractor con plataforma. Antes del fusilamiento, se obligó a las víctimas a desnudarse. Luego se les obligó a subir al foso y a tumbarse boca abajo en filas.
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