.jpg&f=jpg)
.jpg&f=jpg)
1 Sitio(s) de ejecución
Vasyl B., nacido en 1926. “Inmediatamente después de la ocupación, muchos judíos fueron traídos desde aquí hasta los pueblos cercanos, como Oleksyntsi, Shepyntsi y Velyky Hlybochok. Más tarde, fueron desplazados al gueto que estaba rodeado de vallas con alambres de púas. Fueron trasladados al gueto llevando consigo solo las cosas más necesarias. La valla que fue construida por los judíos y por algunos hombres de allí era aproximadamente de unos 2 metros de altura. Estaba totalmente prohibido el abandonar el gueto. La entrada estaba vigilada por un policía local. Si a alguien le encontraban fuera del gueto le disparaban ahí mismo. Todos los judíos estaban marcados con unos parches distintivos amarillos en sus ropas, por lo que era fácil reconocerles”. (Testigo número 1791, entrevistado en Shumsk, el 3 de agosto de 2013).
“El régimen era severo. Los prisioneros podían andar dentro del gueto solo a ciertas horas. La Gendarmería podía venir dos veces al día en grupos de 5 o 6 armados con porras. Durante dichas visitas, los judíos tenían que estar presentes. Cogían a todos los niños y personas mayores indistintamente, entre 10 y 15, y los disparaban en frente de la sinagoga. Una vez de vuelta de los trabajos forzados los padres encontraban a sus hijos muertos, corrían hacia sus cuerpos y lloraban. Los niños eran enterrados dentro del gueto, en frente de la sinagoga.
En invierno, durante las heladas, la policía obligaba a las mujeres que iban ligeramente vestidas a salir para descargar hierro.
Trabajaban 14 horas seguidas. Casi todos volvían con las manos, cara y pies helados […].
Justo antes de la liquidación del gueto, la Gendarmería se quedaba, cogiendo, los mejores muebles. Los prisioneros del gueto tenían que pagar una gran cantidad de dinero bajo el pretexto de que estaban pagando impuestos. Una parte del gueto, la mayoría de ellos mujeres, niños y personas mayores, fueron disparados durante el verano de 1942. Los alemanes mandaban solo especialistas y a otros trabajadores.
En la tarde de la víspera de la ejecución, la Gendarmería reunió a toda la población y continuó con la selección. Los que eran elegidos, los encerraban arriba de la sinagoga. De esa manera eran torturados hasta el último momento, porque sabían que a la mañana siguiente serían asesinados”.
[Interrogatorio a un doctor local O.Stetsyuk, dado el estado de comisión extraordinaria (ChGK) En Mayo de 1944; RG.22-002M:7021-64/818 ]
“Una acción en contra de los judíos se produjo cerca de un bosque de Shepectovka. Allí se encontraban muchas y grandes bombas. Siendo conductor de moto, tuve que presentar un informe al jefe de la unidad, por esta razón fui donde guardaban las bombas […]
Los judíos eran traídos en camiones cubiertos. Estaban abarrotados dentro, como una bolsa de pinturas. Así, cuando el camión venía, los judíos, incluyendo hombres, mujeres, niños, bebés y personas mayores se los llevaba adonde se encontraban las bombas. Las víctimas estaban admirablemente calmadas. No hubo ningún intento de escapar. Se quedaron quietos en el borde de las fosas frente a los pozos. Las víctimas fueron asesinadas en ese mismo lugar. Allí, varios hombres de la unidad les apuntaron con una pistola en la nuca Después del tiroteo, las víctimas se cayeron dentro de las fosas que tenían alrededor de 2,50 metros de profundidad y de 6 a 8 metros de diámetro. Durante la ejecución, yo estaba ahí a una cierta distancia, alrededor de unos 20 a 30 m de distancia, pero necesito mencionar que no estaba presente durante la ejecución completa. No puedo decir otra cosa”. [Interrogatorio de Paul W., durante el juicio contra el batallón de policía n°45; B162-6666, p.3].
Shepetivka está localizada a 100 km de distancia de Khmelnytskyi y a 270 km del este de Kyiv. La primera constatación de la comunidad judía se remonta a finales del siglo XV, aun así, la mayoría, sino toda la comunidad, fue destruida durante el levantamiento de Khmelnytskyi en 1648. Sobre 1847, la comunidad se reconstruyó y creció en número, unos 1042 judíos y, en 1897, representaba casi toda la mitad de la población, 3880 judíos vivían en la ciudad. Antes de 1917, había 7 sinagogas y cuatro escuelas judías. La mayoría de los judíos vivían de pequeños comercios o eran artesanos. Una vez la ciudad fue tomada por la Unión Soviética, todas las sinagogas e instituciones religiosas fueron cerradas. En la víspera de la guerra, 4844 judíos, que hacían el total del 20% de la población, vivían en la ciudad. Shepetivka fue ocupada por los alemanes el 5 de julio de 1941. Para entonces alrededor de 1500 judíos intentaron escapar dejando detrás 3200 judíos, según Martín Dean
Poco después de la ocupación, todos los judíos se registraron y fueron marcados con insignias distintivas amarillas. La primera ejecución en masa fue el 28 de julio de 1941, cuando alrededor de 800 judíos, mayoritariamente hombres, fueron apresados bajo el pretexto de ser llevados a trabajos forzados. Se les llevó al bosque para ser disparados. Esto fue llevado a cabo por el batallón de policías de reserva número 45. El 23 de agosto de 1941 y el 1 de septiembre de 1941, este mismo batallón disparó y mató 61 y 45 judíos respectivamente. El gueto fue creado en diciembre de 1941, y no solo dirigido a los judíos, sino también personas de pueblos cercanos, como Sudilkov. El gueto consistía en tres calles y estaba cercado con alambre de púas. Dada la superpoblación y las condiciones pobres en las que vivían apareció el tifus. Muchos judíos, especialmente los más mayores y los niños murieron. Según las fuentes, hubo muchos asesinatos aislados de los prisioneros de los guetos durante su existencia. El 25 de junio de 1942, otra ejecución a gran escala fue llevada a cabo contra 2500 prisioneros judíos, mayoritariamente niños, mujeres y personas mayores. Ese día, las víctimas eran sacadas de los camiones hacia los bosques de Tsvetukha, fuera de la ciudad, para ser disparados. Antes de esto, se les obligaba a desnudarse y luego en grupos de tres o cuatro se ponían en línea al borde de unos hoyos. Los 500 judíos restantes junto con sus familias fueron disparadas el 10-11 de septiembre de 1942, en el mismo sitio nombrado anteriormente. Además de las víctimas judías, hubo otras personas que no lo eran que también fueron disparadas en ese mismo lugar.
¿Tiene información adicional con respecto a un pueblo que le gustaría compartir con Yahad?
Por favor contáctenos a contact@yahadinunum.org
o llamando a Yahad – In Unum at +33 (0) 1 53 20 13 17
Read Yahad-In Unum's report of the research trip in this area