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3 Sitio(s) de ejecución
Lubov P., nacido en 1926: "YIU : ¿Y después, volvieron a enterrar los cadáveres o permanecieron en el lugar?
T : No, después de que los judíos del gueto fueran traídos y llevados a las fosas ubicadas en otro lugar, pero no sé dónde exactamente, la gente decía que eran prisioneros de guerra soviéticos, que estaban obligados a abrir las fosas y a sacar los cadáveres que luego fueron quemados. Los quemaron todos.
YIU : ¿Y estos también fueron exhumados y quemados?
T: Sí, la gente decía que los quemaban porque tenían oro. Los bielorrusos no tenían nada, pero los judíos sí. Tenían mucho oro, anillos y collares. Los quemaron y luego tamizaron sus cenizas. El oro fue tomado y el resto lo volvieron a poner dentro de la fosa y fue rellenado tan bien que ya nadie puede encontrar el lugar exacto.
YIU : ¿Abrían las fosas comunes con palas o algo más?
T: No vimos eso porque no permitían que nadie se acercara. Incluso bloquearon el camino que llevaba del lago al pueblo, e hicieron un desvío para evitar que la gente viera cómo quemaban los cadáveres y lo que hacían. Pero desde mi ventana... sí, por ejemplo, si nos subíamos a la orilla o a un taburete, podíamos ver cómo exhumaban los cadáveres con la ayuda de una excavadora.
YIU : ¿Viste la excavadora? -Sí, lo vi.
YIU : Entonces, ¿excavaron con excavadora y no con palas?
T : Sí, con la ayuda de la excavadora sacaron los cadáveres de la pila y los quemaron. Se quemaban día y noche hasta que todo se quemara por completo, y luego, hicieron lo mismo en el aeródromo, pero yo no vi eso. No vi cómo quemaron los cadáveres en el aeródromo, pero sí vi cómo lo hicieron aquí." (Testigo nº 214, entrevistado en Osnezjintsy, el 14 de agosto de 2009)
" En la primavera de 1942, una parte de la ciudad fue rodeada con una valla y alambres de púas; eso era lo que llamaban el gueto. Estaba prohibido, bajo pena de muerte, salir de su territorio. Podían salir de él con la condición de tener un pase y ser escoltados por la guardia. Sólo los especialistas eran utilizados como mano de obra; los que no tenían ninguna especialización no trabajaban y no se les permitía salir del gueto. Cuando los especialistas volvían del trabajo eran sistemáticamente registrados para evitar que llevaran comida al interior del gueto. Si los encontraban escondiendo la comida eran severamente golpeados. El policía nº 13, un tal D., era particularmente cruel.
La ración de comida era muy pequeña: 100gr de pan al día para los judíos y 200gr para los no judíos. Los no judíos también tenían derecho a recibir cereales y carne (100gr por día) pero nunca los recibieron. [...]Debido a la hambruna y la miseria, muchas personas se enfermaron y murieron. Al ver que sus hijos se debilitaban y se morían de hambre, las madres intentaban escabullirse del gueto para buscar comida. Salir del gueto podía ser algo fácil, volver era mucho más difícil. Si se les veía cerca de la valla, se les disparaba en el acto. Cuando volvía con los doctores Levin, Prichor y Yakobson, me hablaron de sus vidas: "Cuando salimos del gueto, también es difícil, pero al menos nos sentimos vivos, aunque cuando volvemos parece que nos han enterrado vivos. Es imposible describir todo el sufrimiento por el que pasamos. Nos hacen sufrir día y noche. Los gendarmes entran en nuestras casas, cogen el último trozo de pan que tenemos y lo tiran al suelo aplastándolo con sus zapatos". [Declaración de Pavel R., residente local, entregada a la Comisión Estatal Soviética (ChGK) después de la liberación; RG.22-002M : 7021-90-24].
"Sólo asistí a una aktion (acción o campaña)de exterminio de los judíos. Debió ocurrir en el verano de 1942, mientras estábamos residiendo en Pinsk. Después de varias semanas en Pinsk, un miembro de la unidad de policía pidió escoger a algunos de mis soldados. Otros miembros de la unidad policial recibieron la orden de sellar el gueto judío, al igual que un lugar de ejecución. Me pidieron que proporcionara algunos hombres porque la unidad de policía no tenía suficientes para este trabajo. La sección sería dirigida por el comandante de otra unidad de policía. No podré decir de qué unidad de policía era y ni de dónde llegaron. [...]
Durante la inspección de mis hombres comprometidos en el lugar, una vez fui testigo de la ejecución. Por eso puedo describir cómo se llevó a cabo la ejecución:
Se cavaron un par de fosas en los campos situados a 5-6 km de Pinsk. Las fosas tenían unos 20m de largo, 6m de ancho y 3-4m de profundidad. La fila de judíos se detenía a 200 metros de las fosas. En el camino hasta el lugar de ejecución eran vigilados por la policía de intervención y unidades de la SS que impedían todos los intentos de fuga. A unos 200 metros de las fosas los recién llegados se agrupaban porque tenían que desnudarse. Arrojaron sus vestimentas y sus zapatos en una pila que era bastante alta.Cuando llegué a caballo al lugar. pude entender que ya se habían realizado otras ejecuciones en este lugar. Además, pude oír el ruido de las ametralladoras mientras me acercaba al lugar. Una vez que los judíos se desnudaron, -había personas mayores y jóvenes, incluyendo hombres, mujeres y niños-, fueron obligados a acercarse al borde de la fosa. Según tengo entendido, los judíos se acercaron en grupos de seis de ocho personas. Luego, se alinearon al borde de la fosa, completamente desnudos, de cara a la fosa y de espaldas a los soldados de la SS que estaban detrás de ellos. Los últimos, que eran tres o cuatro, se colocaron detrás de los judíos con metralletas y dispararon varias ráfagas en la nuca. Los que fueron asesinados con balas, cayeron dentro de la fosa sobre los cadáveres que yacían debajo de ellos. Yo observaba la escena desde unos 80 metros de distancia. Estaba especialmente indignado al ver entre las víctimas a las madres con sus hijos en brazos". [Declaración de Wilhelm H., capitán de la Policía de Seguridad (Schutzpolizei) n°10; ARZ 393-1959]
Pinsk se encuentra a unos 170 km al este de Brest. Los primeros registros sobre la comunidad judía remontan al año 1506. Hasta la Segunda Guerra Mundial, representaban la mayor parte de la población de la ciudad (70%). Pasó de 75 judíos en 1506 a 21.965 en 1897. En 1855 cerca de Pinsk se estableció el asentamiento agrícola judío. En Pinsk había 27 sinagogas. En 1870 se abrió un hospital judío en la ciudad, en cuatro años una escuela judía para niñas y en 1878 había dos escuelas judías privadas para niños. Desde 1914, los judíos eran dueños de 49 de 54 plantas y fábricas, dos farmacias, más de 120 tiendas, como también de 42 de las 43 tiendas de comestibles. La mayoría de los judíos vivían del comercio. Sin embargo, había al menos 1.484 artesanos. El 5 de abril de 1919 hubo un pogrom (programa)en Pinsk dirigido por los soldados del ejército polaco. Como resultado murieron unos 35 judíos y 40 heridos. Entre 1920 y 1930, en Pinsk, se crearon partidos y organizaciones políticas judías. De Pinsk procedían importantes dinastías jasídicas, y en su momento la ciudad fue también un centro de Haskalah. En la ciudad operaba el Ha-No’ar ha-Tsiyoni, un movimiento juvenil afiliado al Sionismo General. Había varias docenas de sinagogas y jéders. En 1939, anteriormente bajo dominio polaco, Pinsk fue tomada por la Unión Soviética. Durante este periodo se prohibieron los movimientos religiosos y se cerraron muchos establecimientos, incluidas las sinagogas. Las grandes empresas y fábricas fueron nacionalizadas, y los judíos "ricos" fueron expulsados de la ciudad. Según las estimaciones, antes de la ocupación habian en la ciudad unos 28.000 judíos.
El 4 de julio de 1941 Pinsk fue ocupada por unidades alemanas. Un mes después de la ocupación todos los hombres judíos, excepto los artesanos y especialistas, se reunieron en Pinsk y fueron llevados a ser fusilados en diferentes lugares cerca de los pueblos de Kozlyakovichi, Posenichi e Ivaniki. Según diferentes historiadores, el número de víctimas asesinadas durante estas primeras aktions varía entre 4.500 y 10.000 judíos. Los judíos restantes, aproximadamente 20.000, fueron etiquetados primero con brazaletes con la estrella de David y luego con insignias amarillas distintivas en sus ropas, pero siguieron viviendo en sus casas hasta la primavera de 1942. El gueto cerrado se estableció el 1 de mayo de 1942. Estaba situado en la zona más pobre de la ciudad, cerca del cementerio judío. Estaba cercado con una alambrada de 3 metros y vigilado por la policía local. Había unas 240 casas en el gueto y contaba con unos 18.396 judíos, incluidos los de los alrededores, según el censo realizado en el verano de 1942. Los judíos tenían prohibido salir del territorio del gueto a menos que tuvieran una autorización especial. Los especialistas y artesanos fueron sometidos a trabajos forzados. Según el testigo n°965 entrevistado por Yahad, la población local podía pedir mano de obra del gueto para sus necesidades. Su familia pedía una mujer y niños con el pretexto de hacerlos trabajar, pero en realidad era para sacarlos del gueto y alimentarlos.
El gueto fue cerrado en el curso de varias aktions que tuvieron lugar desde finales de octubre hasta mediados de noviembre de 1942. El gueto de Pinsk fue el último gueto en ser destruido en la zona. Las ejecuciones fueron llevadas a cabo por la unidad del SD que contó con la ayuda de tres batallones de policía y de la caballería que participó en la recogida y vigilancia de los judíos. Según el informe del comandante de pelotón del batallón de policía nº 306 y los archivos soviéticos, como resultado de estas acciones, unos 15.000 judíos fueron fusilados en la zanja cercana al pueblo de Dobraya Volya, situado a 5 km, y unos 1.200 judíos fueron fusilados dentro del gueto o en el cementerio judío. Antes de ser asesinados, excepto los que fueron asesinados en el lugar, porque estaban demasiado débiles o enfermos para moverse, todos los judíos fueron reunidos en el cementerio judío donde tuvieron que entregar sus objetos de valor. Una vez en el lugar de la ejecución, cerca de Dobroya Voly, los judíos eran obligados a desvestirse y, en pequeños grupos, entrar en la fosa y tumbarse cabeza abajo o mirando a los cuerpos del grupo anterior. Según el informe alemán, había judíos que tenían un bolígrafo y un papel y que contaban los cadáveres durante el fusilamiento. Después de estos fusilamientos, quedaron vivos unos 143 especialistas judíos y el 12 de noviembre de 1942 fueron reubicados en dos edificios, los llamados pequeños guetos, en la misma zona donde estaba el anterior. Fueron fusilados el 23 de diciembre de 1942. Varios meses antes de la retirada, los alemanes exhumaron los cuerpos. Esta operación, conocida con el nombre de "Operación 1005", se llevó a cabo también en Brest y Slonim, particularmente en los grandes lugares de ejecución masiva, con más de 10.000 víctimas, para ocultar las huellas de sus crímenes.
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